Sống ở trên đời, vạn vật vô thường, có của cải, danh lợi chắc gì đã hạnh phúc, an yên? 

Đức Phật dạy “Ba độc” – tham, sân, si là gốc rễ của mọi nỗi khổ niềm đau trên đời và tham là đứng đầu trong đó. Song phàm là con người, ai mà không có lòng tham, ở đây không chỉ là tham ăn, ngủ, tiền bạc, sắc dục,… mà còn tham hư danh hay lời ngon ngọt, tâng bốc, tham sống, tham tồn tại hiện hữu. Đi từ tham lam lại mở ra cửa ngõ của sân, hận, bởi khi lòng tham không được thỏa mãn, con người ta có thể gây ra bất cứ tội ác gì nhằm lấp đầy dục vọng. Kẻ tham quyền cao chức trọng sẽ dễ dàng chà đạp lên giá trị đạo đức mà gây tổn hại tha nhân; tham món ngon vật lạ mà nhẫn tâm tàn hại mạng sống chúng sinh muôn loài, tham sắc nên bại hoại nhân cách. 

Chỉ vì không buông bỏ được lòng tham cố hữu ấy nên tai họa ập đến là điều khó tránh, khổ đau là lẽ đương nhiên. Muốn cuộc sống luôn an lành, hướng thượng thì việc đầu tiên là chúng ta phải buông bỏ được tâm tham lam, ích kỷ, biết tu tâm dưỡng tính, tích đức hành thiện, thực hành hạnh ít muốn, biết đủ, sống một cuộc đời tự túc đơn giản, thanh đạm và nhân tịnh. Để thành tựu được điều đó, chúng ta phải phát nguyện đời đời kiếp kiếp nương ngọn đèn Phật pháp soi sáng lộ trình tâm, phát tâm Bồ đề vì lợi ích chúng sinh, nuôi lớn từ bi để thấu hiểu, tha thứ, bao dung bằng tinh thần vị tha, vô ngã.

Đức Phật chỉ dạy rằng: Biết đủ là đủ, người biết đủ là người giàu có nhất. Người con Phật thấu rõ bản chất vạn vật là vô thường tạm bợ huyển hóa không thật, nên bớt si mê chấp ngã, bỏ đi tư lợi cá nhân mà khéo điều chỉnh hành vi, lời nói cho đến tâm ý của bản thân nhằm mang lại lợi ích cho mình và cho người.  Tâm bám chấp là nguồn gốc của khổ đau, người không tham ái thì không mong cầu, không mong cầu thì sẽ không sợ hãi, không tham - sân - si. Giữ tâm thanh tịnh, định tĩnh và giản đơn, cuộc sống này của chúng ta sẽ dần dần chuyển hóa từ tranh đấu thành sẻ chia, sân giận thành tha thứ, nỗi khổ niềm đau sẽ tan loãng, hạnh phúc sẽ đơm hoa ngay hiện tại, an bình sẽ kết trái ở mai sau.