Cũng như việc, nhiều người đến chùa để cầu xin Phật cho con điều này, cho con điều kia, cho đủ thứ hết. Đức Phật đã từng nói: “Ta không có quyền ban phước xuống họa cho ai”. Đức Phật chỉ là người thầy dẫn đường cho ta ra khỏi nẻo luân hồi đau khổ, giúp cho chúng ta tránh những hiểm nguy trong cuộc đời này, chỉ cho ta biết được con đường dẫn đến bình yên hạnh phúc trọn vẹn, còn làm được hay không là do tự thân chúng ta quyết định. 

Chúng ta đến chùa là để đi tìm chính cái tâm trong sạch của ta hòa vào tâm trong sạch của người; là để tu theo Phật nhằm chuyển hóa nỗi khổ, niềm đau thành an vui, hạnh phúc và tin rằng mình làm lành thì được hưởng phước, làm ác thì mình chịu khổ đau. Đức Phật dạy, tất cả chúng ta muốn được quả lành thì phải gieo nhân lành. Chúng ta muốn quả dữ, quả ác thì gieo nhân ác. Tất cả đều do mình, chứ Phật không thể ban cho ta được. 

Trong pháp thoại “Phước cúng dường”, Đức Phật khẳng định: “Nếu ai muốn hiện tại và mai sau hưởng quả báo tốt đẹp thì ngay bây giờ phải biết gieo trồng phước đức”. Đề cập đến việc gieo trồng phước báu nhiều, đức Phật nói trong kinh A-di-đà: “Buổi sáng các cư dân Tịnh độ đi rải hoa cúng dường mười phương chư Phật”. Nên hiểu ý nghĩa câu này dưới góc độ triết lý mới thấy được giá trị sâu sắc, so với nghĩa đen. 

Đức Phật khuyên người xuất gia không sử dụng hương liệu hay trang sức phẩm để làm đẹp, mà nên trang sức, làm đẹp bằng hương thơm đạo đức. Thẩm mỹ học đạo Phật là thẩm mỹ đạo đức. Do đó, “hoa” ở đây là hoa công đức, nghĩa là làm điều lành, từ thiện, dấn thân làm công tác xã hội. Cúng dường chư Phật bằng hành động thực tiễn là công việc rải hoa cúng dường Thế Tôn. Giá trị của sự cúng dường ấy mang lại phước báu lớn.

Dâng hoa công đức bằng cách làm những việc lành cụ thể, cho dù việc lành ấy nhỏ. Ví dụ, khi đi đường thấy một mảnh chai bị vỡ, ta có thể lượm nó bỏ vào thùng rác, giúp cho người khác không bị thương tật khi vô ý giẫm phải. Việc làm này là cúng hương Phật để tô đẹp cuộc đời. Hoặc khi thấy rác ngoài đường phố, ta có thể nhặt chúng bỏ vào sọt rác, góp phần làm sạch đẹp môi trường sự sống. Hay người làm công quả trong chùa cũng là người tạo vô số công đức. Chúng ta không nên xem thường những việc vặt vãnh như lặt rau, quét lá, lau chánh điện, dọn vệ sinh,… Nếu người làm với lòng chí thành dâng cúng mười phương Phật thì phước báu vô cùng. Bởi lẽ, giá trị của phước báu tỷ lệ thuận với tâm và cách thức hành động. Hiểu được điều này theo tinh thần của kinh A-di-đà, ta có thể tạo vô số phước đức ở hiện tại và tương lai với nhiều điều kiện thuận lợi.